Доступ к божественной благодати стал кормушкой для рядовых служителей православной церкви. И грань, за которой заканчивается добровольное пожертвование и начинается предпринимательская деятельность, становится все более размытой. При этом корпорация «Православная церковь» почему-то не платит с «богоугодной ренты» налоги.

В принципе, с коммерческой деятельностью у ООО «Православная церковь» всегда случались недоразумения. Например, в августе прошлого года екатеринбургский правозащитник Алексей Конев заплатил деньги за отпевание своего родственника. Однако сие святое мероприятие, по мнению заказчика, было совершено, что называется оптом: батюшка умудрился отпеть сразу несколько покойных в одно и то же время. Священник Иоанно-Предтеченского собора отец Александр по поводу произошедшего выразился витиевато, но емко. «Непосредственный потребитель услуги, — покойник, — никакого недовольства не высказывал, истец же считает, что нарушены именно права потребителя. Но потребителем услуг здесь является именно упокоившийся, потому что церковь, молясь за него, просит у бога упокоение его души».

Батюшка отчасти прав. Все поступающие от прихожан деньги за религиозные услуги и товары, в соответствии с епархиальным уставом, считаются добровольными пожертвованиями и не имеют ничего общего с потребительскими расходами. То есть деятельность церкви, в соответствии с российскими законами, не является предпринимательством.

Кстати, всевозможные секты с удовольствием принимают нового поборника своей веры совершенно бесплатно. Православная же церковь и за крещение не прочь подношения принять, а впоследствии и за венчание, и за отпевание. Конечно, общепринятого прайса на подобные услуги нет. В целом, церковный устав запрещает «требовать от прихожан оплаты церковных таинств, обрядов и благословений, устанавливать цену за отправление богослужений». «Прихожане могут оплатить в церковную кассу только возмещение за использованную электроэнергию или другие предоставленные епархией услуги, а также по доброй воле должны вознаграждать работу при исполнении треб священника, диакона, пономаря».

В этом плане очень показательно высказывание Духовника церковной общины Святого Архистратига Михаила (г. Алтеа, Аликанте, Испания) протоиерея Владимира Коряка: «Безусловно, оценить Таинство нельзя — это неоценимый дар Божий. Но оценить труд священников можно вполне. Задавая вопрос «сколько стоит Таинство», подумайте о том, сколько вы сможете заплатить за бесценное — за судьбу своей бессмертной души».

Доступ к божественной благодати стал кормушкой для рядовых служителей православной церкви. И грань, за которой заканчивается добровольное пожертвование и начинается предпринимательская деятельность, становится все более размытой. При этом корпорация «Православная церковь» почему-то не платит с «богоугодной ренты» налоги.

В принципе, с коммерческой деятельностью у ООО «Православная церковь» всегда случались недоразумения. Например, в августе прошлого года екатеринбургский правозащитник Алексей Конев заплатил деньги за отпевание своего родственника. Однако сие святое мероприятие, по мнению заказчика, было совершено, что называется оптом: батюшка умудрился отпеть сразу несколько покойных в одно и то же время. Священник Иоанно-Предтеченского собора отец Александр по поводу произошедшего выразился витиевато, но емко. «Непосредственный потребитель услуги, — покойник, — никакого недовольства не высказывал, истец же считает, что нарушены именно права потребителя. Но потребителем услуг здесь является именно упокоившийся, потому что церковь, молясь за него, просит у бога упокоение его души».

Батюшка отчасти прав. Все поступающие от прихожан деньги за религиозные услуги и товары, в соответствии с епархиальным уставом, считаются добровольными пожертвованиями и не имеют ничего общего с потребительскими расходами. То есть деятельность церкви, в соответствии с российскими законами, не является предпринимательством.

Кстати, всевозможные секты с удовольствием принимают нового поборника своей веры совершенно бесплатно. Православная же церковь и за крещение не прочь подношения принять, а впоследствии и за венчание, и за отпевание. Конечно, общепринятого прайса на подобные услуги нет. В целом, церковный устав запрещает «требовать от прихожан оплаты церковных таинств, обрядов и благословений, устанавливать цену за отправление богослужений». «Прихожане могут оплатить в церковную кассу только возмещение за использованную электроэнергию или другие предоставленные епархией услуги, а также по доброй воле должны вознаграждать работу при исполнении треб священника, диакона, пономаря».

В этом плане очень показательно высказывание Духовника церковной общины Святого Архистратига Михаила (г. Алтеа, Аликанте, Испания) протоиерея Владимира Коряка: «Безусловно, оценить Таинство нельзя — это неоценимый дар Божий. Но оценить труд священников можно вполне. Задавая вопрос «сколько стоит Таинство», подумайте о том, сколько вы сможете заплатить за бесценное — за судьбу своей бессмертной души».

На

Крещение — менее обременительная процедура. В данном случае необходимо приобрести полотенце для ребенка (можно обычную распашонку), ткани под Евангелие, крестик. В некоторых церквях предусмотрительно продают наборы для крещения — от 500 до 1000 руб. Существенно сэкономить удастся, если креститься у знакомого батюшки. Иногда крещение совершается в коллективном формате, что слегка коробит. По воскресеньям обычно подход индивидуальный, но в этом случае таинство обходится в 500-1500 руб. Фото — или видеосъемка — за отдельные деньги.

Заупокойную в Ленинградской области могут пропеть всего за 200 руб. Средняя же стоимость по городу — 500-1500 руб. Но это без хора. Полноценные проводы, помимо отпевания, включают в себя похоронный набор (его можно приобрести в церкви, либо в похоронных агентствах), иконку, свечки и крест. Проводы в последний путь надлежащим образом в Петербурге обойдутся в среднем в 1500-2500 руб., в том числе: отпевание покойного — 1000 руб., поминальная молитва в храме на («40-й день») — 200-500 руб., свечи и «освященная» земля — 150-300 руб.

Любопытно, что, как и в любой организации, имеющей статус юридического лица, в каждом приходе есть свой бухгалтер. Вот только большая часть пожертвований прихожан обычно проходит, что называется, мимо кассы.

Кстати, для жаждущих ощущать присутствие божественного слова на всей территории России действует круглосуточная православная мобильная служба. По телефону 09399 можно узнать о подготовке к православным таинствам, церковном календаре, богослужениях, молитвах, святынях, а также услышать совет священника, если очень понадобится. Информационный телефон гордо называется «Служба «Узнай у священника по телефону 09399». При необходимости можно задать собственный вопрос священнику, вот только ответ последует не сразу — он будет включаться в постоянно обновляемые варианты голосового контента. Стоимость минуты мобильной связи с представительством святого духа составляет 11 руб. без налога. Тарификация начинается с десятой секунды.

Дмитрий Черный

Росбалт